267 / لو ظهر التقدم عن الأقرب أعد وان ظهر التأخير أجزأ / الحج / 5 / 224 268 / لو لم يؤدّ الطّريق إلى المحاذاة أنشأ الاحرام من أدنى الحلّ / الحج / 5 / 225 269 / عدم وجوب الرجوع بالميقات للمعذور بل يحرم حيث زال العذر / الحج / 5 / 230 270 / لو تعذر أواخر الاحرام من الميقات يحرم من الحرم أو خارجه على حسب حاله / الحج / 5 / 231 271 / لا يجب على الداخل في الحرم محلّا خطأ أو عمدا ايقاع نسك وان اثم بتركه / الحج / 5 / 233 272 / لو احرم ونسي النية صحّ / الحج / 5 / 241 273 / استحباب توفير شعر الرّأس من اوّل ذي القعدة للتّمتع / الحج / 5 / 245 274 / استحباب ايقاع الاحرام عقيب صلاة / الحج / 5 / 251 275 / عدم الاعتبار بالنطق في نية الاحرام كغيرها / الحج / 5 / 254 276 / لو نوى الإحرام ولم يعيّن حجّا ولا عمرة أو نواهما لم يبطل / الحج / 5 / 256 277 / لو شك هل احرم بهما - الحج والعمرة - أو بأحدهما معيّنا لزمه أحدهما / الحج / 5 / 258 278 / لو قال : كاحرام فلان صحّ وان كان ذلك الشخص لم يحرم أصلا ، لو كان عالما بالنية حقيقة / الحج / 5 / 260 279 / عدم وجوب المقارنة بين الإحرام والتلبية في عدم حلّية اكل الصيد للمحرم / الحج / 5 / 267 280 / عدم قيام غير التلبية مقامها في عقد الاحرام بها / الحج / 5 / 271 281 / عدم وجوب لبس ثوبي الاحرام فيه / الحج / 5 / 273 282 / عدم اشتراط انعقاد الاحرام بلبس الثوبين / الحج / 5 / 274 283 / افضليّة الطواف فيما احرم فيه / الحج / 5 / 276 284 / استحباب رفع الصّوت بالتّلبية للرّجل / الحج / 5 / 281 285 / استحباب تأخير التّلبية إلى البيداء / الحج / 5 / 288 286 / عدم وجوب تعبير زائد عن التّلبيات الأربع / الحج / 5 / 294